ပညာရွိ လူယဥ္ေက်း
ေလးသမားတို႔သည္ ျမားကို ေျဖာင့္ကုန္၏။
သစ္ေရြသမားတို႔သည္ (လိုတိုင္းရေအာင္) သစ္ကို ေရြကုန္၏။
ပညာရွိတို႔သည္ မိမိကိုယ္ကို (ယဥ္ေက်းေအာင္) ဆံုးမကုန္၏။
(ဓမၼပဒ၊ ပ႑ိတ၀ဂ္၊ ပ႑ိတသာမေဏရ၀တၳဳ)
နတ္တို႔၏ အထြတ္အထိပ္ မာဃလုလင္
(ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌) မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းေၾကာင့္ နတ္တို႔၏ အထြတ္အထိပ္သို႔ ေရာက္၏။
(ပညာရွိတို႔သည္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌) မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းကို ခ်ီးမြမ္းကုန္၏။
(ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌) ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းကို အခါခပ္သိမ္း ကဲ့ရဲ႔အပ္၏။
(ဓမၼပဒ၊ အပၸမာဒ၀ဂ္၊ မဃ၀တၳဳ)
မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းသည္ နိဗၺာန္၏ အေၾကာင္း
မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းသည္ နိဗၺာန္အေၾကာင္းတည္း၊
ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းသည္ ေသျခင္း၏ အေၾကာင္းတည္း၊
မေမ့မေလ်ာ့ေသာသူတို႔သည္ ေသသည္မမည္ကုန္၊
ေမ့ေလ်ာ့သူတို႔သည္ ေသသည္မည္ကုန္၏။
( ဓမၼပဒ၊ အပၸမာဒ၀ဂ္၊ သာမာ၀တီ၀တၳဳ)
ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းသည္ ေသျခင္း၏ အေၾကာင္းတည္း၊
မေမ့မေလ်ာ့ေသာသူတို႔သည္ ေသသည္မမည္ကုန္၊
ေမ့ေလ်ာ့သူတို႔သည္ ေသသည္မည္ကုန္၏။
( ဓမၼပဒ၊ အပၸမာဒ၀ဂ္၊ သာမာ၀တီ၀တၳဳ)
ေကာင္းမႈျပဳသူ၏ အက်ိဳး
ေကာင္းမႈျပဳသူသည္ ဤဘ၀၌လည္း ႏွစ္သက္ရ၏။
တမလြန္ဘ၀၌လည္း ႏွစ္သက္ရ၏။
ပစၥဳပၸန္ တမလြန္ ဘ၀ႏွစ္တန္တို႔၌လည္း ႏွစ္သက္ရ၏။
ငါသည္ ေကာင္းမႈကို ျပဳအပ္ျပီ-ဟု ႏွစ္သက္ရ၏။
သုဂတိဘံုဘ၀သို႔ ေရာက္ပါမူကား အလြန္ႏွစ္သက္ရ၏။
(ဓမၼပဒ၊ ယမက၀ဂ၊ သုမနေဒ၀ီ၀တၳဳ)
တမလြန္ဘ၀၌လည္း ႏွစ္သက္ရ၏။
ပစၥဳပၸန္ တမလြန္ ဘ၀ႏွစ္တန္တို႔၌လည္း ႏွစ္သက္ရ၏။
ငါသည္ ေကာင္းမႈကို ျပဳအပ္ျပီ-ဟု ႏွစ္သက္ရ၏။
သုဂတိဘံုဘ၀သို႔ ေရာက္ပါမူကား အလြန္ႏွစ္သက္ရ၏။
(ဓမၼပဒ၊ ယမက၀ဂ၊ သုမနေဒ၀ီ၀တၳဳ)
လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရား
ငါးအာ႐ံုဘင္အစု၊ ခင္မႈနဲ႔ေန႔ကုန္။ နင္ယခုေမ့ပံုလို၊ ေတြ႔မၾကံဳစခန္း။
ပါယ္ေလး၀ ေသာကဘံုမွာ၊ ေမ်ာရ႐ံု ရွိေတာ႔ခမန္း။
ေအာက္၀ီစိ ေသာင္းအငူမွာ၊ ေခါင္းမျပဴစတမ္း။
ႏွစ္အရွည္ နစ္မည္လမ္းကိုလ၊ နင္ေမွ်ာ္စမ္း နင့္ကိုယ္။
ေဒသနာ ထင္အလင္းရယ္ႏွင့္၊ နင့္အဖ်င္း ပိုထက္သာပို။
သည္ေလာဘ စ႐ိုက္အိုကို၊ မလိုက္လို ေရွာင္ပစ္လို႔၊
ေနာင္အသစ္ တကယ္ျပင္လွ်င္၊ ေကာင္းဘို႔အစဥ္။
ခြင့္သာခိုက္မွ မလိုက္ခ်င္လွ်င္၊ အမိုက္နင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။
ခြင့္သာဆဲမွ မခဲခ်င္လွ်င္ အလြဲနင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။
ခြင့္သာတုန္းမွ မရုန္းခ်င္လွ်င္၊ အ႐ံွဳးနင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။
ပါယ္ေလး၀ ေသာကဘံုမွာ၊ ေမ်ာရ႐ံု ရွိေတာ႔ခမန္း။
ေအာက္၀ီစိ ေသာင္းအငူမွာ၊ ေခါင္းမျပဴစတမ္း။
ႏွစ္အရွည္ နစ္မည္လမ္းကိုလ၊ နင္ေမွ်ာ္စမ္း နင့္ကိုယ္။
ေဒသနာ ထင္အလင္းရယ္ႏွင့္၊ နင့္အဖ်င္း ပိုထက္သာပို။
သည္ေလာဘ စ႐ိုက္အိုကို၊ မလိုက္လို ေရွာင္ပစ္လို႔၊
ေနာင္အသစ္ တကယ္ျပင္လွ်င္၊ ေကာင္းဘို႔အစဥ္။
ခြင့္သာခိုက္မွ မလိုက္ခ်င္လွ်င္၊ အမိုက္နင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။
ခြင့္သာဆဲမွ မခဲခ်င္လွ်င္ အလြဲနင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။
ခြင့္သာတုန္းမွ မရုန္းခ်င္လွ်င္၊ အ႐ံွဳးနင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။
ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရား
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဟန္မက်တာ ဟန္မက်မွန္းသိမွ ဟန္က်မယ္။
ဟန္မက်ဘဲနဲ႔ ဟန္က်တယ္ ထင္ေနရင္ နည္းနည္းေလးမွ ဟန္မက်ေသးဘူး။
ဟန္မက်ဘဲနဲ႔ ဟန္က်တယ္ ထင္ေနရင္ နည္းနည္းေလးမွ ဟန္မက်ေသးဘူး။
ေက်းဇူးေတာ္အရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး
အရွိႏွင့္အသိ ကိုက္ေအာင္လုပ္တာ ၀ိပႆနာ၊
ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္နဲ႔ ရွဳတာ ၀ိပႆနာ၊
ေရွ႕နာမ္ကို ေနာက္ဉာဏ္နဲ႔ ရွဳတာ ၀ိပႆနာ၊
ေရွ႕အေသကို ေနာက္အေနနဲ႔ ရွဳတာ ၀ိပႆနာ၊
ေရွ႕ကျဖစ္ပ်က္ကို ေနာက္ကမဂ္နဲ႔ ကိုက္ေအာင္ ရွဳတာ ၀ိပႆနာ၊
အေသကို အရွင္ကၾကည့္တာ ၀ိပႆနာ။
ေရွ႕စိတ္ကို ေနာက္စိတ္နဲ႔ ရွဳတာ ၀ိပႆနာ၊
ေရွ႕နာမ္ကို ေနာက္ဉာဏ္နဲ႔ ရွဳတာ ၀ိပႆနာ၊
ေရွ႕အေသကို ေနာက္အေနနဲ႔ ရွဳတာ ၀ိပႆနာ၊
ေရွ႕ကျဖစ္ပ်က္ကို ေနာက္ကမဂ္နဲ႔ ကိုက္ေအာင္ ရွဳတာ ၀ိပႆနာ၊
အေသကို အရွင္ကၾကည့္တာ ၀ိပႆနာ။
တိပိဋကဓရ ျဖစ္ရတဲ့အာနိသင္၊ ဒီကုိယ္ေတာ္ ဖတ္ဖတ္ေမာေပါ့ကြယ့္ ေျပာမျပခ်င္။
ကိုယ့္ေက်ာင္းႏွင့္ ကုိယ့္ရပ္တြင္ ေနခ်င္လွ်က္ မေနရ။
အပူအေအး ယွက္ေထြးကာဒဏ္ခံလို႔ စုန္အဆန္ ျမန္းရတဲ့ခရီးမွာကြယ့္ ၾကီးတဲ့ဒုကၡ။
မျငင္းသာတဲ့ မဆန္သာ ႏိုင္ငံေတာ္ သာသနာေရးေပမို႔ကြယ္ ေျပးမလြတ္ပါ၊
သူတကာခ်မ္းသာလို႔ ထင္ျမင္ၾက။
သို႔ကတဲ့... စိတ္ထဲမွာ သံေ၀ယူလို႔၊ ကံေမြဟူ ဤအျဖစ္ကိုကြယ္ ႏွစ္လို႔ခံရ။
စြန္းလြန္း ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
“ကိုယ္ၾကိဳက္တာ ကိုယ္လုပ္၊ ကိုယ္လုပ္တာ ကိုယ္ရလိမ့္မယ္။ ထိမႈ၊ သိမႈ ထိုႏွစ္ခု သတိ ၾကပ္ၾကပ္ျပဳ။ မရွိတာထက္ မသိတာ ခက္တယ္၊ မသိတာထက္ မသိခ်င္တာ ပိုခက္တယ္၊ မသိလွ်င္ သိေအာင္လုပ္ပါ။ မသိဘဲနဲ႔ လက္ေဆာ့လွ်င္ ဆင္းရဲတတ္သည္၊ မသိဘဲနဲ႔ ပါးစပ္ေဆာ့လွ်င္ ဆင္းရဲတတ္သည္၊ မသိဘဲနဲ႔ စိတ္ေဆာ့လွ်င္ ဆင္းရဲတတ္သည္၊ မဆင္းရဲခ်င္လွ်င္ ၿငိမ္ၿငိမ္ေနၿပီး သိေအာင္ၾကိဳးစား။ အရိယာေတြျဖစ္ဖို႔ အမ်ားၾကီး က်န္ေသးတယ္။”
မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ
လူ႔ဘုံထုံးစံ ကဲ့ရဲ႕ဒဏ္္ျဖင့္ ရန္မာန္ပိတ္သဲ ခရီးခဲ၌ စိတ္ဇဲြသန္သန္ ေနာက္မျပန္ဘဲ ရဲမာန္ရဲေသြး ရဲစိတ္ေမြးလ်က္ ရဲေသြးနီနီ စီရရီျဖင့္ ဦးတည္မပ်က္ ေရွ႕သုိ႔ဆက္ေလာ့။
ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး
၁။ တရားအားထုတ္စဥ္ အေရးအႀကီးဆံုးက သေဘာထားမွန္ဖို႔ စိုက္မရႈနဲ႔၊ ထိန္းမရႈနဲ႔၊ လုပ္မရႈနဲ႔၊ ခ်ဳပ္မရႈနဲ႔၊
၂။ ျဖစ္ေအာင္လည္း မလုပ္နဲ႔၊ ပ်က္ေအာင္လည္း မလုပ္နဲ႔၊ ျဖစ္တိုင္း ပ်က္တိုင္းလည္း မေမ့နဲ႔ သိေနရမယ္။
၃။ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ရင္ ေလာဘ၊ ပ်က္ေအာင္လုပ္ရင္ ေဒါသ၊ ျဖစ္တိုင္း ပ်က္တိုင္း မသိရင္ ေမာဟ။
၂။ ျဖစ္ေအာင္လည္း မလုပ္နဲ႔၊ ပ်က္ေအာင္လည္း မလုပ္နဲ႔၊ ျဖစ္တိုင္း ပ်က္တိုင္းလည္း မေမ့နဲ႔ သိေနရမယ္။
၃။ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ရင္ ေလာဘ၊ ပ်က္ေအာင္လုပ္ရင္ ေဒါသ၊ ျဖစ္တိုင္း ပ်က္တိုင္း မသိရင္ ေမာဟ။
လူေၾကာင့္ လူေကာင္းျဖစ္သည္ မဟုတ္သလို လူေၾကာင့္ လူမိုက္ျဖစ္သည္လည္း မဟုတ္ေပ။ ကိေလသာ တရားဆိုးတို႔ကို ႏွိပ္ကြပ္ ဆံုးမႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ လူေကာင္းအျဖစ္ ျမင္ရျခင္းသာျဖစ္ၿပီး ကိေလသာ တရားဆိုးတို႔ကို မႏွိပ္ကြပ္ မဆံုးမႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ လူမိုက္အျဖစ္ ျမင္ရျခင္းသာျဖစ္သည္...
သီတဂူဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး
ငါတုိ ့ျဖစ္ရ၊ ဤေလာက၀ယ္၊ ဘ၀သမိုင္း၊ မရုိင္းေစရန္၊ စိတ္မာန္မခ်၊ မာနမပါ၊ ဒုိ ့စြမ္းရာျဖင့္၊ ဒုိ ့သာသနာ၊ ဒုိ ့ျပည့္ရြာကုိ၊ သာယာေစမႈ၊ လုလႅျပဳအံ့။
ေယာဆရာေတာ္ အရွင္သိရိႏၵာဘိ၀ံသ
ဘယ္မွာေနေနပါကြယ္၊ ေနတဲ့ေနရာ ကိုယ့္အိမ္လို႔မွတ္ေန၊ ဘာလုပ္လုပ္ ကိုယ့္ပစၥည္း ကိုယ့္အလုပ္ပဲ မွတ္ေပါ့၊ ဒါဆို ၿပီးေရာေပါ့။
အရွင္၀ီရိယ (ဓမၼေဘရီ-ေတာင္စြန္း)
အသိနဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရား ျပည့္စံုၿပီး ေက်နပ္ေနၾကတာက “ဓမၼပီတိ”၊
အသိနဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရား ကင္းမဲ့ၿပီး ေက်နပ္ေနၾကတာက “အဓမၼပီတိ”။
အသိနဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရား ကင္းမဲ့ၿပီး ေက်နပ္ေနၾကတာက “အဓမၼပီတိ”။
အရွင္၀ါေသ႒ာ ဘိ၀ံသ (ေက်ာက္တလံုး ဆရာေတာ္)
ေရႊစစ္, မစစ္ကို ငရဲမီးႏွင့္ မွတ္ေက်ာက္ တင္ရသည္၊
သူေတာ္ေကာင္း ဟုတ္, မဟုတ္ကို ေလာကဓံႏွင့္ မွတ္ေက်ာက္ တင္ရသည္။
အရွင္ေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္)
"ဘဝတစ္ခုရဲ႕ အေရးႀကီးဆံုး အခ်ိန္ဟာ ဘဝေနဝင္ခ်ိန္ (ေသဆံုးခါနီး)ပဲလို႔ လူတိုင္း သိေနေပမယ့္ အမွန္တကယ္ေတာ့ ယခု သင္စာဖတ္ေနတဲ့ ျဖစ္ဆဲခဏ အခ်ိန္ေလးသာ သင့္ဘဝရဲ႕ အေရးႀကီးဆံုး အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္..."
ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက
သူမ်ားပါးစပ္လွဳပ္တိုင္း ကိုယ့္စိတ္က လွဳပ္ရွားရမယ္ဆိုရင္ ကိုယ့့္ဘ၀ဟာ သူမ်ားပါးစပ္မွာ လမ္းဆံုးသြားမယ္။
ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ဘုန္းဘုန္းဦးေကာသလႅ
ဗုဒၶ၏ တရားဓမၼမ်ားကို နာယူၿပီးတိုင္း အက်ယ္အားျဖင့္ သူတစ္ပါးကုိ ေျပာျပျခင္း၊ ကိုယ္တိုင္ရြတ္ဖတ္ျခင္း၊ စိတ္ျဖင့္ ၾကံစည္သံုးသပ္ျခင္း၊ တရားေတာ္လာ သဘာ၀တို႔ကို ရႈမွတ္ျခင္း၊ ပညာရွိတုိ႔ထံ ေမးျမန္းျခင္းျဖင့္ ယံုမွားမႈကို ပယ္ေဖ်ာက္ျခင္းတို႔အား တရားနာယူၿပီးတိုင္း ေဆာင္ရြက္ရမည့္ က်င့္စဥ္ျဖစ္၏။
အရွင္ေဆကိႏၵ (ဓမၼဒူတ ဆရာေတာ္)
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈဆုိတာ အခ်ိန္တိုင္း ေနရာတုိင္းမွာ ရွိတယ္၊ ကုသိုလ္မွန္သမွ်ကို သတိက ပိုင္တယ္၊ သတိကို သူေတာ္ေကာင္းက ပိုင္တယ္။
အရွင္ေကာ၀ိဒ (မဇၥ်ိမဂုဏ္ရည္)
လြတ္ရာလမ္းကိုရွာေန၊ လည္ရာလမ္းကို မေလွ်ာက္နဲ႔ သံသရာမွာ ဆင္းရဲရွည္ရွည္နဲ႔ ေတြ႔မယ္။ လမ္းမွန္ညႊန္ျပသည့္ တရားေတြ၊ ဓမၼစာေပေတြ မ်ားမ်ားနာယူ၊ မ်ားမ်ားဖတ္ပါ။ ဒါမွ အသိဥာဏ္ေတြ ရင့္လာ ဘ၀ခ်မ္းသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ ဧကန္မုခ် ရၾကမည္။
ပညာမဲ့သည္ မိမိခႏၶာကိုယ္ကို ကာမဂုဏ္အတြက္ အသံုးခ်၍ အပယ္သို႔ သြားသည္၊ ပညာရွိသည္ မိမိခႏၶာကိုယ္ကို တရားရဖို႔အတြက္ အသံုးခ်၍ နိဗၺာန္သို႔ သြားသည္။
အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)
သူရဲေကာင္းဆိုတာ ကိေလသာျဖစ္မယ့္ ကိစၥ၊ အကုသိုလ္ ျဖစ္မယ့္ ကိစၥေတြမွာ တြန္႔ဆုတ္တဲ႔သူ ျဖစ္ရပါမယ္။ ကိေလသာစိတ္ မျဖစ္ရဲ၊ အကုသိုလ္အလုပ္ မလုပ္ရဲတဲ့သူဟာ သူရဲေကာင္းအစစ္ပါ။
အရွင္သာဓိန
ေဟာဒီ ခုေရာက္ရွိေနတဲ့ဘ၀ေလးဟာ တကယ္ဆုိေတာ့ လမ္းဆုံေလး တစ္ခုပဲ၊
လမ္းဆုံဆုိတာ ဘယ္အရပ္ကုိပဲသြားခ်င္သြားခ်င္ သြားလုိ႔ရတဲ့ေနရာပဲ၊
ဒါေပမယ့္ အဲဒီလမ္းဆုံမွာ လမ္းမွားေတြလည္း ရွိေနတယ္၊ လမ္းမွန္ကလည္း အတိအက်ရွိေနျပန္ေရာ၊
ဒီေတာ့ လမ္းမွန္ကုိသာ တည့္တည့္ေလွ်ာက္ပါ၊ လမ္းမသိရင္ လမ္းဆုံမွာ ေမးစရာလူေတြရွိတယ္၊ ဗုဒၶစာေပေတြရွိတယ္၊ သိၾကားတတ္ေျမာက္ လိမ္မာသူေတြရွိတယ္၊ ဖတ္ပါ၊ ေမးပါ၊ လုိရာခရီးကို လြယ္ကူစြာ ေရာက္ပါလိမ့္မည္... ဘုန္းဘုန္းဦးသာဓိန (ေခတၱ-ဘုံေဘတကၠသိုလ္)
လမ္းဆုံဆုိတာ ဘယ္အရပ္ကုိပဲသြားခ်င္သြားခ်င္ သြားလုိ႔ရတဲ့ေနရာပဲ၊
ဒါေပမယ့္ အဲဒီလမ္းဆုံမွာ လမ္းမွားေတြလည္း ရွိေနတယ္၊ လမ္းမွန္ကလည္း အတိအက်ရွိေနျပန္ေရာ၊
ဒီေတာ့ လမ္းမွန္ကုိသာ တည့္တည့္ေလွ်ာက္ပါ၊ လမ္းမသိရင္ လမ္းဆုံမွာ ေမးစရာလူေတြရွိတယ္၊ ဗုဒၶစာေပေတြရွိတယ္၊ သိၾကားတတ္ေျမာက္ လိမ္မာသူေတြရွိတယ္၊ ဖတ္ပါ၊ ေမးပါ၊ လုိရာခရီးကို လြယ္ကူစြာ ေရာက္ပါလိမ့္မည္... ဘုန္းဘုန္းဦးသာဓိန (ေခတၱ-ဘုံေဘတကၠသိုလ္)
အရွင္ရာဇိႏၵ (ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ)
သူတစ္ပါး ေကာင္းတာ မေကာင္းတာကို ေ၀ဖန္ေနရမယ့္အခ်ိန္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး၊ ကုိယ္ေကာင္းေအာင္ပဲ ေနရမယ့္အခ်ိန္ ျဖစ္ေနပါၿပီ၊ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ေသဖို႔က တျဖည္းျဖည္း နီးလာၿပီေလ။
အရွင္ေရ၀တ (ဖားေအာက္ေတာရ)
အျမဲမျပတ္ ကိေလသာမီး တညီးညီး ေတာက္ေလာင္ေနပါလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ သင္တို႔ ေပ်ာ္ျမဴးရယ္ရႊင္ ေနဘိသနည္း၊ အဘယ္ေၾကာင့္ ႏွစ္လို၀မ္းသာျခင္း ျဖစ္ေနဘိသနည္း။
အရွင္၀ိစိတၱ
ေလာကသားတုိင္း လိုက္နာ က်င့္ေဆာင္သင့္တဲ့ ၀တ္ႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။
တစ္မ်ိဳးက ေလာက၀တ္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္မ်ိဳးက ဓမၼ၀တ္ပါ။
ေလာက၀တ္ဆုိတာ ေလာကေၾကာင္းအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ မိဘနဲ႔ သားသမီး ျပဳက်င့္ရမယ့္ ၀တ္မ်ား၊ ဆရာနဲ႔တပည့္၊ လင္နဲ႔မယား၊ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္း သူငယ္ခ်င္းမ်ား အခ်င္းခ်င္း က်င့္ရမယ့္ ၀တ္မ်ား စတာေတြကုိ ဆုိပါတယ္။
ဓမၼ၀တ္ဆုိတာ ဘာသာတရားက သြန္သင္ဆုံးမ သတ္မွတ္ ေပးထားတဲ့ ငါးပါးသီလကုိ လုံေအာင္ထိန္းမႈ၊ ရတနာသုံးပါးကုိ ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္မႈ၊ သီလ သမာဓိ ပညာ ျပည့္စုံေအာင္ အားထုတ္မႈ စတာေတြပါ။ ဒီေတာ့ကာ ေလာက၀တ္ကုိ မလုိက္နာဘဲ ေဖာက္ဖ်က္ရင္ ပစၥဳပၸန္မွာ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ရတတ္ၿပီး ဓမၼ၀တ္ကုိ မလုိက္နာ မက်င့္သုံးရင္ သံသရာမွာ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အတုိခ်ဳပ္ ေျပာရရင္ …ေလာက၀တ္လည္း မခၽြတ္ေစနဲ႔ ဓမၼ၀တ္လည္း မလြတ္ေစနဲ႔… ဆုိတာပါပဲကြယ္…။
တစ္မ်ိဳးက ေလာက၀တ္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္မ်ိဳးက ဓမၼ၀တ္ပါ။
ေလာက၀တ္ဆုိတာ ေလာကေၾကာင္းအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ မိဘနဲ႔ သားသမီး ျပဳက်င့္ရမယ့္ ၀တ္မ်ား၊ ဆရာနဲ႔တပည့္၊ လင္နဲ႔မယား၊ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္း သူငယ္ခ်င္းမ်ား အခ်င္းခ်င္း က်င့္ရမယ့္ ၀တ္မ်ား စတာေတြကုိ ဆုိပါတယ္။
ဓမၼ၀တ္ဆုိတာ ဘာသာတရားက သြန္သင္ဆုံးမ သတ္မွတ္ ေပးထားတဲ့ ငါးပါးသီလကုိ လုံေအာင္ထိန္းမႈ၊ ရတနာသုံးပါးကုိ ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္မႈ၊ သီလ သမာဓိ ပညာ ျပည့္စုံေအာင္ အားထုတ္မႈ စတာေတြပါ။ ဒီေတာ့ကာ ေလာက၀တ္ကုိ မလုိက္နာဘဲ ေဖာက္ဖ်က္ရင္ ပစၥဳပၸန္မွာ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ရတတ္ၿပီး ဓမၼ၀တ္ကုိ မလုိက္နာ မက်င့္သုံးရင္ သံသရာမွာ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အတုိခ်ဳပ္ ေျပာရရင္ …ေလာက၀တ္လည္း မခၽြတ္ေစနဲ႔ ဓမၼ၀တ္လည္း မလြတ္ေစနဲ႔… ဆုိတာပါပဲကြယ္…။
အရွင္တိကၡဉာဏာ လကၤာရ
လူတုိင္းမွာ အစြမ္းကုိယ္စီ ရွိၾကတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအစြမ္းအစေတြနဲ႔ လူသားေတြအတြက္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ အက်ိဳးျပဳေပးဖုိ႔ စစ္မွန္တဲ့ေမတၱာ ထက္သန္တဲ့ ဆႏၵေတြေတာ့ ရွိဖုိ႔လုိအပ္တယ္။
